观行月轮尊者,因之其德性像清冷而又明亮的月亮一祥,无暇无垢。故名。
佛教以月轮明晦譬喻人心中的清净佛性的显晦。《摩诃般若经》曰:”一切有情于心质中有一分净性,众行皆备,其体极微妙皎然明白,乃至轮回六趣亦不变易,如月十六分之一。凡月其一分明相若当合宿际,但为日光夺其明性,所以不现。后起月初,日日渐加,至十五日圆满无碍。”故现心中之月轮为重要修行方法,《秘藏记本》曰:”唯一向观月轮周遍良久以后,月轮周遍法界,俄须忘身与月轮,专注无分别智。然后为利众生,住大悲门出观,卷缩月轮,收剑自心。
观行月轮尊者依此修行,常用佛法的原理原则,对照反思自己的行为,有过则改。达到了”月即是心,心即是月,尘翳无染,妄想不生”境界,正象《证道歌》所说:”心镜明,鉴无碍,廓然莹彻周沙界,五象森罗影现中,-颗圆光非内外。”
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