不空不有尊者,“空”和“有”在佛教中是相对而立的概念。空,指因缘所生之法究竟虚而不实,有如镜花水月。有,指空并非龟毛兔角那样虚无,故又称假有。
据《注维摩经弟子品》曰:“小乘观法缘起内无真,主为空义,虽能观空,而于空未能都泯,故不究竟;大乘在有不有,在空不空,理无不极,所以究竟宛义也。”
不空不有乃是佛教的“中道观”,与中土无过无不及之中庸相类。佛教认为,一切事物迁流无常,而又相续不断,才是离开边见的中道,因此认为“夫法者,非空非有,难用诠叙”。
不空不有尊者经过长期禅定观照,悟了空之真谛,达到”在有不有,在空不空”的大乘境界。
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